從部隊回家才一天，揹著沉重的睡眠債被母親拉去參加他國畫界的寫生活動。參加者包括台灣書畫協會會長、前會長、台中市水墨創作研究會會長、及某位在台灣富有盛名的陳國畫大師等十餘位學有專精的書畫高手，平均年齡在五十歲左右，不過感覺被我拉低了不少－因為我是唯一一個七年級的年輕人。
在台中市會合之後一行人驅車東行，先抵達新社的某家室內香菇養殖場，品嚐剛出爐的香菇（完全沒調味的生香菇第一次吃起來有點可怕～～）、也有幸吃到傳說中能夠改變味覺，讓所有東西吃起來變甜的神祕果。
(左：香菇養殖場室內全景 右：香菇烤箱)
（吃了之後所有東西都會變甜的神祕果）
中午抵達一處名為「耕陶源」的庭園式簡餐店。即使庭園式簡餐咖啡多如過江之鯽，此店卻呈現出一種截然不同的感受。
首先這裡的造景特別有空間感，兼有一種能讓人身心放鬆的神奇魔力。後來聽園區主人李先生的介紹，才知道初在規劃園區時即融入易經五行與風水磁場的設計理念。
還有一處池塘裡的大石，不知是巧合還是兼有人力安排，露出水面的石頭形狀竟是中國大陸，就連台灣和海南島也相當形似。他還特別在大約北京的位置種了一棵梅花、在上海的地方立了一盞藝術燈，讓人不得不讚嘆他的巧思。
（與耕陶源主人站在「中國大陸」上合影）
園內除了靜態的花草山水，當然少不了主人珍愛的寵物，像是茶鯉、丹頂等珍稀魚類、還有八九分的虎斑台灣土狗。
看園區主人李先生為我們這群陌生朋友們眉飛色舞地介紹他一點一滴耕耘的成果，從他的眼神中我看到了一種藝術家的熱情與執著。
(很貴的一條魚- 丹頂，頭上有圓紅點者)
在熱情的古先生招待下，我們享用園內的一頓客家美食，隨後繼續往此行重點－達觀部落前進。
順著大安溪谷上行，途經的景色和每次露營前往五峰或尖石的河谷景觀並無二致。
想起以前每次幾乎都是騎機車載振藝，腳踏墊一定塞滿帳篷等重裝備；這次卻是安逸地坐在車子裡，手托著腮靠在車窗邊悠閒地吹風看風景。
（前往達觀部落的河谷景觀讓我想起大學時代的露營）
就這樣一路胡思亂想，終於抵達今晚的過夜地點－台東縣和平鄉達觀國小。
原先以為這次是在野外搭帳篷露營所以我才想來參加的，到了才知道是睡國小裡面的教員宿舍。（不過設備還真不錯，原住民小學教育資源之豐富由此可見一斑）
晚餐是半DIY式的：參加者有的帶來預先煮好的燒酒雞、滷豬腳，有的則是現場當起大廚，此行的領隊陳大師也展現他烙餅的好手藝：從揉麵糰、包蔥、醒麵、塑型再下鍋煎煮，直到上桌的那一刻，咬下熱騰騰的烙餅，在微寒的山間夜裡，有種洋溢著幸福的安全感。
（陳大師現場製作烙餅）
今晚沒有熟悉的營火、也沒有星空下的夜話、更沒有一群年輕人在寒風裡圍著一鍋熱騰騰綠豆湯，有的只是超過一周以來在軍中累積的睡眠債，和今晚難得的一夜好眠。
第二天就是此行的重頭戲：2006年和平鄉甜柿觀光季－泰雅部落巡禮親子活動。
比較特別的是：活動地點設在某座廟宇的廟前廣場，這和以往原住民以西洋的教堂為聚會場所的印象中有些出入。是曾經強悍的北勢泰雅族被台化了嗎？抑或單純是場地便利之故？
活動一開始，廣場上的人潮還有些稀稀落落，到了原住民小朋友出來載歌載舞時，廣場周圍立刻圍起一道人牆。
（表演成員均為國小學生）
在舞群中有位相貌清秀的小女孩引起我的注意，脣紅齒白外加甜美的笑容、還有陽光下紅撲撲的小臉，簡直就是美人胚子一個！
（圖中：長大一定是美女的羅莉）
一系列的精采活動沒能仔細欣賞全程，便隨著同行的這些國畫大師一同前往大安溪谷覓地寫生。本來論實力論輩分都輪不到我提起畫筆，但我當下想想：反正畫得不好是正常的、畫得好包準讓老頭兒們驚艷，半個上午閒著也是閒著，何妨跟著寫寫生呢？
（寫生地點：大安溪的紅色拱橋）
因為出門沒有自備畫筆，所以是跟我媽借用填充墨水的細毛筆（她們稱作自來水筆）。這種媒材用起來非常非常不順手，也沒有鉛筆素描隨時修正的機會，加上水墨畫裡山壁紋路與陰影的「皴法」用自來水筆表現不易，所以畫了一個大概之後就失去完成這幅畫作的熱情了。
未完成的畫作有著不少留白沒完成，自詡為南宋的「馬一角、夏半邊」，也因為自己覺得沒畫完的關係，所以就暫時不落款了，等到哪天心血來潮再補完吧！（我想應該是不可能）
（未完成的畫作 by Gunshop）
下午回程順道逛了埔里的「2006南投花卉嘉年華」。或許恰巧是周末的緣故，展場周邊車水馬龍、會場裡摩肩接踵。少了欣賞花卉的閒情雅緻，有的只是紅男綠女的嘈雜與混亂。既然無心細賞，走馬看花拍了幾張照準備打道回府。
（花卉嘉年華的大門）
想起在香菇養殖場吃到的那顆神秘果，女主人說可以留下種子回家自種一棵，存活率比接枝來得高。本來還想重溫一下國小自然課種綠豆、看著小豆苗一點一滴長高的成就感。
不過看到出口處的小販就擺著一大株神秘果盆栽，也懶得重溫什麼舊夢了，整盆直接抱回家由母親照料，而我只要等著摘現成的神祕果就可以了。
因為我知道要等到真的能夠莳花養草、開闢心底那塊田園，不知還要熬過多少個春夏秋冬......
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