不只牛仔很忙，和尚其實也很忙！
每間佛寺的作息不盡相同，但是大抵是暮鼓晨鐘。扣除必要的盥洗、用膳、環境清潔、日常雜務、甚至社會服務（法事化緣等），所以也不是一整天都是坐著冥想或者念經的。
以宗教三大宗裡面我認識比較深的兩宗－淨土宗與禪宗而言：
淨土宗相信持咒的功效，也就是多唸經可以淨化心靈、有助於修行。
舉大悲水為例子，要將一瓶普通的礦泉水淨化為具有輕度療效的大悲水，需要專心誦唸大悲咒１０８遍。如果唸得夠熟夠快的話，唸一次以三分鐘計算，整個儀式就要五個小時以上。
出家人當然不是一整天都在製造大悲水，因為每日固定流程其實還有更多要誦唸的咒語！
光以我外婆在家帶髮修行為例，每天早上不管多忙，早餐後都會來個一個小時左右的唸咒。（有時候更久）
禪宗相信成佛不必透過文字的力量，而是透過自身的領悟與修為。
舉禪宗的少林寺為例，「外練筋骨皮、內練一口氣」。
少林禪僧除了要學佛法、也要習武藝。其它大部分禪宗的和尚雖然不必習武，但是內修的過程卻是抽象而艱辛！
首先，靜坐禪修並不是坐在那裡一動不動就會成佛、也不是每個初學者都有閉關修練不吃不喝（辟穀）的能耐。
禪修的初步，講求淨心無欲，然後是調息練氣。
比較正統的修練方式之一，是要求入門者先練出丹田的摩尼寶珠（可以想像成一顆發亮的水晶珠）。
光是第一步，就不知道篩選掉多少人了（包含我也因為邪念過多而卡在這一步無法進取）
練出丹田一口氣之後的幾個禪修的層次另作專文敘述。
假設我們寫化熱的研究所考古題，翻翻其他教科書還可以找到答案。
練內功這部份比較神奇的地方是，他雖然有教科書，卻不見得適用於每個人。
練內功的教材就像現代作曲的手法：無調號、拍號的指示，僅以速度、力度的術語來作為演奏的提示。
並且光是內功的第一階段，就會出現很多異象。
有的看到體內有光、有的看到自己浮在空中、有看到身體周圍有黑影環繞的（阿飄伺機入侵）、有看到已故親人的。
（我體驗過其中一種）
《般若波羅蜜多心經》提到「色即是空、空即是色」，也可以解釋為對新手修練內功時，面對各種幻覺的貼心提醒。
禪宗修練內功最主要的目的，就是開啟大腦裡面從未被啟用過的領域。
而修練內功也需要健康的身體，否則在中後期很有可能承受不住而昏厥、甚至發生其他意外。
對於每次參觀佛寺都會看到的公關型和尚尼姑們，我當然不能說接近世俗就是有礙於修為。只是還有太多我們接觸不到的出家人，此時此刻正在誠心念完最後一輪十小咒、或者正為邁向禪修下一個領域而奮戰。
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