成仙之路

藏傳佛教和重統西藏醫學認為人體由這五種元素組成，一般人有特別突出的一種或幾種主要元素，因此影響他們的體質、行為及心理傾向。

敦珠．林巴認為，會有哪些禪修經驗是無法預測的，但是不同個人的心理傾向與五大元素有相關性：

火元素：喜悅的感覺

土元素：遲鈍的感覺

水元素：清晰的感覺

風元素：難受的感覺

空間元素：空虛的感覺


敦珠．林巴在《金剛本義（The Vajra Essence）》裡面提到禪修可能遇到的一些令人不快的體驗（就是心魔啦！）

不過他認為這些都是「進步的徵兆」。


我個人的解讀是這樣的：

心魔就像牙病、禪修就像牙醫或者自我保健，

隨著牙齒的自然使用，牙病會悄悄產生。

自我保健（勤刷牙、用牙線）可以延緩牙病惡化的速度。（一般推廣的舒壓、均衡飲食、規律作息，都無法讓我們的心理完全健康，只能減少重大精神疾病發生的機會）

我們平常幾乎感覺不到牙病，更不用說想主動看牙醫。

只有在喝冷喝熱時發酸、或者熬夜生病抵抗力低時，牙齒會痛個那麼幾下子，不過我們照照鏡子，牙齒看起來情況還不錯，所以我們依然不會想去找牙醫師。

只有情況嚴重到讓自己痛徹心扉、讓自己夜夜輾轉難眠，才會改變主意找上牙醫師。

牙醫師拿出工具一看，外表看還算光潔，其實骨子裡已經是千瘡百孔。

所以看牙醫所遭遇到的痛苦，就是翻出心理病灶時遇到的各種心魔。


以下就是敦珠．林巴列出的一些初階禪修者常遇到的心魔，每個人依照天生體質不同，可能有多種不同的症狀：


＊　覺得所有的念頭都把你的身心搞得七葷八素，好像大石頭從陡峭的山上一路滾下來，將所有的東西壓平、碾碎、破壞殆盡。

＊　所有的念頭都讓心中感到劇痛，就像被利劍刺穿一樣。

＊　某種恍惚而狂喜的感覺，對於心志的靜定感到十分舒暢，但對於其活動則感到痛苦。

＊　所有現象都是發亮而彩色的小光點。

＊　全身上下，從頭髮尖端一直到腳指甲的末端，都感受到難以忍受的痛楚。

＊　由於身上的各種病痛，因此覺得，即使食物和飲料都可能造成傷害。

＊　一種無法解釋的偏執想法，不敢見到別人、拜訪別人住處或前往公共場所。

＊　強迫性的希望得到醫療照顧、占卜及占星術的幫助。

＊　傷心欲絕，覺得自己的心會爆裂開來。

＊　晚上失眠，或睡睡醒醒，就像得了重病而將死的人。

＊　當你醒來時，會感到悲傷和惶恐。

＊　有種信念，讓你覺得還需要取得某些具決定性的知識或了解才行，而且就像口渴的人想喝水一樣熱切地希望著。

＊　一個接一個、各種病態想法不斷浮現，而且即使這些想法造成很大的痛苦，卻仍強迫性地繼續想著。

＊　各種的語言障礙及呼吸道毛病。

＊　有種信念，覺得每個聽到的外在聲音、每個看到的形像，都有特殊意義，而且會想：「這必定是某種象徵或預兆。」強迫性地猜想鳥叫聲，以及所有看到或感覺到的東西所可能代表的意義。

＊　外面的聲音及人、狗、鳥等發出的聲音，都感覺如刺一般，穿過你的心。

＊　偏執地認為，每個人都在偷偷談論你、貶低你，而感到無法忍受的憤怒。

＊　當你聽到或看到別人開玩笑和大笑時，會有負面的反應，認為他們是在取笑你，而想要進行口頭上的報復。

＊　由於自身過往的經驗，在看到別人時，會強迫性地盼望他們得到快樂。

＊　不論是對武器或甚至對你的朋友，都感到害怕及恐懼，因為你的心裡一直充塞著持續的焦慮感。

＊　週遭所有的事物，都會帶給你各種的希望和恐懼。

＊　當你晚上上床之後，會預先感應到第二天來找你的人。

＊　當心中有影像出現，如看到別人的臉、形貌、心智及對話，甚至魔鬼等時，會帶給你無法壓抑的害怕、生氣、偏執及恨意，讓你無法入睡。

＊　由於你對上師的敬意及熱愛，或對宗教敬獻物的信念及虔誠心，或對存在本身周而復始感到出離及幻滅，或為有情眾生感到深深的同情，你因此而哭泣了。

＊　在難受的經驗過後，所有痛苦也跟著消失，而你的心，就好像最初的空間一般，充滿了明亮的清晰感及狂喜。

＊　經驗到神明及魔鬼真的取下你的頭、四肢、內臟而離去，只留下一縷輕煙，或只是感到此事發生，或此事在夢裡面發生。

＊　一種狂喜感，就好像狂風暴雨過後，天空再次晴空萬里。