成仙之路

《重修台灣省通志》記載，西元1953年戶口普查結果，台灣地區居民一共有737個姓氏。

戶數超過五百戶的共有100姓，其中63姓的族譜裡明確記載從河南→福建→台灣的歷史。

春秋戰國以後，關中（陜西）殘破，政經文化精華區逐步東移至河南洛陽一帶（河洛）。


曹丕竄漢建立晉朝之後，因為外族入侵的關係，開始了第一次的民族大南遷。

原居住於福建地區的土著被官軍剿殺，逃往江淮一帶（江蘇）。

從那時起，中原居民鳩佔鵲巢，河洛話就開始在閩南地區散播開來。

這批由中原南遷的難民們自稱河洛人，後來也被稱為「福佬」。

「佬」字帶有貶抑的意味，以河洛話來發音，河洛與福佬發音接近，所以常被混用。(像是：鄉巴佬、劉德華主演的大隻佬)

魏晉南北朝時期移民在閩南地區住久了之後，河洛話也理所當然開始被稱為閩南話。

像這樣的大規模遷徙一共有六次，第六次是國共內戰之後隨著國民黨遷徙來台的移民潮。

在國共內戰的移民潮之前，當時台灣住民的族群分布如下：

閩南人：83% 客家人：16% 原住民及其他：1%

閩南人裡面，泉州人佔45%，漳州人佔35%。

第六次移民之後，為了與1950年大陸各省新移民的語言做區隔，所以閩南話也開始被稱為台灣話，或稱台語。

在閱讀先秦六朝以前的駢賦、詩詞等作品時，用現在的發音常有一些地方不押韻。但是用河洛話來唸，卻可以達到100%的押韻效果。

剛剛去翻了一下書，舉這篇三國時代王粲在荊州依附劉表時期所寫的《登樓賦》為例：

此段很明顯是押「衣」韻，有顏色標記的幾個韻腳用國語發音不押韻，但是用河洛話來發音卻全部符合「衣」韻的規律。

唯日月之逾邁兮，俟何清其未極。
冀王道之一平兮，假高衢而騁力。
懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。
步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。
風蕭瑟而竝興兮，天慘慘而無色。
獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。
原野闃其無人兮，征夫行而未息。
心悽愴以感發兮，意忉怛而憯惻。
循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。
夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。