成仙之路

國中時期因為對台語族群的某些偏見，所以恥於說台語。

到後來漸漸變得會聽不會說。一直到現在，連聽也不能保證全部聽懂了。

譬如家祭的司儀宣讀儀典程序，我還需要後面的阿姨幫忙提醒，才趕快跪地磕頭。

家祭誦經的中場休息時間，信佛的外婆很認真地向姨丈說明阿彌陀佛的正確念法。外婆說：用國語念阿彌陀佛只有80分的價值，用河洛話念才有100分的價值。

以前我也覺得用台語唸經實在很不倫不類，後來才知道其實佛教經典在唐朝大量被翻譯的時候，用的也是當時比較流行的語言，這與現在我們所說的河洛話是相當接近的。

譬如《般若波羅密多心經》，般若二字不可照著字面上唸，而要唸做剝惹，河洛話念作po- jia，梵文的原文其實念作prajia。

記得前陣子看到日本台的綜藝節目上的標題打：「一百公尺競走」。後來才知道「競走」原來是賽跑的意思。

在河洛話裡面，走（zao）這個字就是跑的意思、行（gia~）這個字就是走的意思。

另外，日語的「世界」二字，發音也和河洛話極為接近。

雖然台灣對日本文化充滿嚮往，其實小日本在唐代進行的大化革新，應該讓日本人紮紮實實當了幾十年的哈唐族吧？　

如果要說一些至今仍然讓日本人感到驕傲的傳統文化，那日本人哈中，應該哈了一千多年了。

從和服到茶道，從平假名到建築，哪一點沒有唐代文化的影子呢？